
This one is european mainstream aesthetic
are we a powerful new kind of community or just a mass of people hooked up to machines? dímelo, o te pego!
No vas a encontrar la verdad de esta manera. Te lamentas demasiado.
El mundo reclama alegría, fuerza. Tu en cambio sólo le ofreces autoconmiseración. El espectáculo que das es deplorable.
A dónde vas a ir a parar por este camino? Tienes que proponerte algo y llevarlo realmente hasta el final. O no proponerte nada y terminar de una vez con la comedia.
Nadie ríe, no te das cuenta?
Vuelves a la carga, pero sin fuerza. No tienes la menor convicción en lo que haces.
En mi tierra llamamos burras a los que son como tú. Sus palabras no son más que rebuznos.
Actúas sólo en la medida que necesitas para tranquilizar tu conciencia. Eres incapaz de comprometerte en algo o con alguien sin pensar en el resultado..
Mercenaria.
Calculadora.
Comerciante.
Egoísta hija de puta.
Mal parida, concha de tu madre.
Más te valiera podrirte en el infierno.
Esperpento malnutrido.
Pedazo de caca pestilente.
Busca, busca. Sé que no estás acostumbrada a hacerlo. Pero lo necesitas. No hay nada que esté escrito de antemano. Y si no encuentras las palabras para expresar lo que quieres, pues las inventas. Lo único que cuenta es que produzcas tu obra. No importa cómo lo hagas. Déjala formarse sin interferir en su crecimiento. Tu preocupación debe consistir simplemente en mantener en buen estado el mecanismo productor.
Cacacena, mentecata.
Prostituta borracha.
Seductora de menores y de esposos insatisfechos.
Fotógrafa de putas.
Mirona impotente.
Masoquista.
Pajera.
Hipócrita arrogante.
Ya ves, ahí está otra vez tu conformismo. Crees que no lo noto? Te veo contar las frases, evaluar el espacio sobre la página, mirar de rato en rato el reloj. Lo único que te interesa es terminar cuanto antes para ir al patio a saltar la soga con tus amigas. De esta manera sólo consigues engaňarte a tí misma. Nunca aprenderás realmente nada. Te quedarás en la superficie, expuesta a los vaivenes de la moda, a la volubilidad de los estados de ánimo, permanentemente expuesta a la maliciosa opinión ajena.
Anda y que te parta un rayo!
Èsto es lo que imaginé cuando dije que con tus dibujos me das ganas de ver más de tí, Kanae.
"It was 6:30 in the evening and getting dark - we had walked another 9 1/2 hours. In the fading light we saw large, eagle-like birds circling the hills - called huachera said Toño.
We ate by a small cooking fire and Toño told me that he had served in anti-terrorist unit of the army in Ayacucho during the struggle against the Sendero Luminoso. Had he been scared, I asked. He shrugged - "we had to go where they sent us; we didn't have any choice in the matter" he said. But had he seen actual combat, I wanted to know. Oh yes, he said, there was "all kind of slaughter". He laughed - "they had compact Russian weapons with a range of 1500 metres. We had rifles like this (pretending to cradle a large and unwieldy weapon), accurate over about 500 metres".
In the dark I saw large flashes behind the mountains to the north - bolts of lightning in a clear sky? Yes, said Toño, we were seeing storms in the jungle far to the northeast beyond Cuzco."
Una lectura que recomiendo a todos los que están fuera del país y a todos los que están adentro también / Tomado de aquí

Ayer tuve oportunidad de comprobar la verdad de esta premisa de la escuela de Port Royal: “El signo incluye dos ideas. La primera, de la clase de cosa que representa; la segunda, de la cosa concreta representada. Su naturaleza consiste en convocar a la segunda mediante la primera”.
Fue después de asistir a la proyección de un film con dos de mis niños. Al abandonar el local observé cómo ellos conversaban sobre lo que acabábamos de presenciar. Lejos de mediatizar su experiencia refiriéndose al “film” como lo harían dos adultos, lo que hacían era emplear directamente elementos del diálogo entre los personajes para convocar en el otro el recuerdo de alguna escena.
El procedimiento era evidentemente efectivo, a juzgar por la viveza espontánea de sus reacciones, estimulándose mutuamente a recuperar de esta manera pasajes enteros de la cinta. Incluso yo misma, que sólo los escuchaba, volví a ver subjetivamente las imágenes que habían cautivado su imaginación. Màs aún recién entonces comprendí el sentido emocional que ellos les daban a secuencias que en mis ojos no eran otra cosa que elementos retóricos del género.
Para expresarlo de otro modo, su mirada no delimitaba la experiencia que acabábamos de tener como un “film”, sino que, sin detenerse en esta instancia abstracta, iba directamente a la acción interior. Es decir, el discurso que comenzaban a articular sobre el film era el film mismo recuperado ideosincrásica, arbitrariamente, según criterios eminentemente emocionales.
En ningún momento de su conversación hubo el menor intento de una descripción global, definitoria del film como estructura acabada. Todo su interés estuvo concentrado en la cosa representada, reinvocada para el otro mediante los signos explícitos que, siempre de un modo parcial, emergente, la representaban en el film.
En otras palabras, el problema del significado era para ellos indiferente. Más aún, inexistente. Lo único con sentido era la experiencia como tal, el encuentro con lo inaudito, con lo inesperado de ésta.
Que es precisamente el principio que quiero hacer mío.
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